"De pobres beatas a educadoras de niñas: El beaterio de San José de Gracia de Carmelitas Descalzas, 1735-1802."
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Las Fábricas de Cayetano Rubio en la ciudad de Querétaro. De emporio textil a patrimonio industrial.
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El nuevo Sistema Penal Acusatorio desde una perspectiva socio-cultural y simbólica. Un estudio sobre las bases culturales del derecho penal queretano
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Actitudes lingüisticas de una comunidad transnacional mixteca. El impacto de la migración en la vitalidad lingüistica del mixteco de San Jerónimo, Xayacatlán Puebla.
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¿Por qué somos infelices? El estoicismo, un esbozo sobre la virtud, el sabio y su relación con el concepto de felicidad en Séneca.
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Cine participativo como forma de representación del patrimonio biocultural: peregrinación al Cerro del Frontón, San Pablo, Tolimán, Querétaro.
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Medicina tradicional y prácticas curativas; sanar en territorio ñañho. Un estudio de caso de San Idelfonso Tultepec, Amealco.
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Microempresa familiar y redes sociales: vínculos entre tradición y consumo. El caso de la familia Balderas Ramírez.
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El Eco de Euterpe, educación musical, poder y mujeres en Querétaro (1866-1911)
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Análisis de la toponimia triqui de Chicahuaxtla.
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Dinámicas territoriales en un espacio turístico: el caso de mineral Pozos, San Luis de la Paz, Guanajuato.
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Metáfora y metonimia en el hñöhñö de la comunidad de Bomintzá, Tolimán
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El uso oral del purépecha para el desarrollo de la escritura: una experiencia de escritura con niños y niñas purépechas urbanos.
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La historia local como recurso didáctico para construir pensamiento histórico: el caso del espacio histórico en San José Iturbide, Gto.
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El cine como recurso didáctico para la enseñanza de la historia.
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Visibilización de la violencia de género a partir del programa de filosofía para niños, niñas y jóvenes.
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El especismo como artífice de la explotación animal.
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