Maestría en Estudios Antropológicos en Sociedades Contemporáneas : [93] Página de inicio de la colección

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PortadaTítuloAutor(es)Fecha de publicación
FIMAC-267219.pdf.jpgMujeres y Autonomía. Cautiverios femeninos, posibilidades y límites para alcanzar la autonomíaMaría Adelaida González Lunaoct-2024
FIMAC-318016.pdf.jpgEl alcance del sistema normativo en la resolución de conflictos en el juzgado indígena de san Sebastián Tlacotepec, Puebla. un estudio desde la interlegalidad y el géneroYanet Cortés Martínezoct-2024
FIMAC-220458.pdf.jpgRepresentaciones sociales y menstruación, el caso de una comunidad ñöñho: San Ildefonso Tultepec, Amealco.Mayra Guadalupe Jiménez Mondragónoct-2024
FIMAC-96425.pdf.jpgTradición y modernidad en las identidades juveniles del barrio de san Antonio de la puntaIsael Arturo Chavero Osorio11-oct-2024
FIMAC-267632.pdf.jpgIdentidad y construcción de género en los bailarines de danza folklórica. El caso del grupo escénico “México de Colores”Yuvia Ixchel León Trejooct-2024
FIMAC-233825.pdf.jpgHuertos urbanos en la ciudad de Querétaro: el caso de los colectivos Mu̱'ta Biocultural y Micelio UrbanoAndrea De La Cruz Cruzoct-2024
FIMAC-203115.pdf.jpgEstrategias productivas de una empresa familiar en el mercado potosino: el caso de Embutidos San LuisKimberly Villanueva Larasep-2024
FIMAC-257052.pdf.jpgVivir en el Hoyo: territorio e identidades juveniles. La otra cara de Hércules.María Paulina Krausse González Loyolaoct-2024
FIMAC-230613.pdf.jpgLa inserción económica de tzotziles en la Zona Metropolitana de Querétaro. Redes sociales y etnicidadOrlando Morales Ortiz13-nov-2024
FIMAC-177747.pdf.jpgMás allá de la taza de café. Reflexiones sobre la trazabilidad del café, el caso de la Comunidad de Neblinas, Landa de Matamoros Querétaro y su Vinculación con la Comunidad de Café (No compitas haz compitas crew)Nayeli Romero Riverasep-2024
FIMAC-105669.pdf.jpgAcitrón de un Fandango: Educación, juego e identidad.Marco Aurelio Tiscareño Olverasep-2024
FIMAC-221465.pdf.jpgLa cultura alimentaria en las festividades de El Señor de la Santa Cruz en El Vegil, Huimilpan, Querétaro, 2022-2023.Liliana Elizabeth Peñaloza Herrerasep-2024
FIMAC-213686.pdf.jpgLa conformación de communitas, vida cotidiana e identidad: El caso de las personas que viven en situación de calle en la delegación Centro Histórico de la Ciudad de QuerétaroMichel Martínez Floressep-2024
FIMAC-257061.pdf.jpgExpresiones de la cultura popular en el Mercado de la Cruz, Querétaro. Historia oral e Identidad.Carolina Cuéllar Carbajo11-nov-2024
FIMAC-318015.pdf.jpgEl paisaje ritual entre los éza´r de Ranzo Úza´Edson Jair Arturo González Arenassep-2024
FIMAN-109293 (PDF-A).pdf.jpgLa transmisión de conocimientos en una empresa familiar dedicada a la alimentación: el caso de la cenaduría Las Brisas, Querétaro.Cintya Briseño Perrusquíasep-2018
FIMAN-263759 (PDF-A).pdf.jpgConsumo de la tradición en la cultura alimentaria. Un estudio de caso en la Cenaduría Las Brisas en Santiago de QuerétaroRodrigo Sánchez Garcíasep-2018
FIMAN-263334 (PDF-A).pdf.jpgEl nuevo Sistema Penal Acusatorio desde una perspectiva socio-cultural y simbólica. Un estudio sobre las bases culturales del derecho penal queretanoKaren Edith Córdova Esparzasep-2018
FIMAC-263335-0519-1118-Romina Elive Mata Peña (Pdf-A).pdf.jpgCine participativo como forma de representación del patrimonio biocultural: peregrinación al Cerro del Frontón, San Pablo, Tolimán, Querétaro.Romina Elive Mata Peña15-nov-2018
FIMAC-132229-0519-1118-Mayte Solís González (PDF-A).pdf.jpgMedicina tradicional y prácticas curativas; sanar en territorio ñañho. Un estudio de caso de San Idelfonso Tultepec, Amealco.Mayte Solís González6-nov-2018
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