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RI003345.pdf.jpgConsejos de boda entre las mujeres zapotecas del Istmo de Tehuantepec. Un género discursivo
FIMAN-246967.pdf.jpg"¡Ya me llevan los diablos!". Los mecanismos legales y la acción punitiva contra la embriaguez habitual en Querétaro, (1886-1910)
FIMAN-247191.pdf.jpgToponimia hñöñho de San Idelfonso Tultepec, Amealco Querétaro.
FIMAN-247005.pdf.jpgActitudes lingüisticas hacia la Lengua Maya en el preescolar bilingüe Zazil-Beh
FIMAN-182680.pdf.jpgMujeres y delitos en Querétaro, 1853-1863.
FIMAN-127769.pdf.jpgParticipación e Intermediación en las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC). EL caso de las organización de protección al medio ambiente en el Semidesierto Queretano.
FIMAN-147608.pdf.jpgExperiencias de resistencia y estrategias en la inserción socialaboral de jóvenes egresados del hogar de protección infantil Caminando Juntos.
FIMAN-247003.pdf.jpgLAS PERSONAS SON ANIMALES: Los zoomorfos en la metáfora conceptual zapoteca.
RI003330.pdf.jpg"Bí te ya lele Nsantyago Nt'ähi, Nsantumuriya, Maxei". ¿Prácticas, creencias y lenguaje en la crianza de niños y niñas de Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro
RI003358.pdf.jpgEl uso de la lengua hñähñu en las prácticas sociales de una comunidad bilingüe en el valle del Mezquital

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