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Título:	Historia como hermenéutica del acontecimiento: Los fundamentos de la mexicanidad y su institucionalización en los primeros libros de texto gratuitos de la SEP en México
Autor(es):	Gustavo Ángel García González
Colaborador(es):	Margarita Espinosa Blas [Director]
Palabras clave:	Hermenéutica del acontecimiento Mexicanidad oficial Libros de texto gratuitos Subjetivación Nacionalismo
Área:	HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA
Fecha de publicación :	1-sep-2026
Editorial :	Universidad Autonoma de Querétaro
Páginas:	1 recurso en línea (250 páginas)
Folio RI:	FIMAC-236371
Facultad:	Facultad de Filosofía
Programa académico:	Maestría en Estudios Históricos
Resumen:	El objetivo de esta investigación es estudiar el poder de la historiografía para producir discursos que posibilitan decir verdades sobre la identidad mexicana. Partimos de la hipótesis de que una narración histórica puede instituirse como discurso fundamental, que es capaz de articular y determinar no solo los hechos del pasado, sino también cierto sentido del mundo actual, del sujeto que lo habita y de los proyectos legítimos. Por ello, la subjetividad se revela como un objeto de caracterización discursiva y de control histórico, a partir de la postulación de saberes, matrices de conducta y un modelo de existencia virtual del ser del mexicano. Se busca mostrar que la historiografía puede ser un dispositivo de saber-poder y que puede ser utilizada para legitimar proyectos políticos y gobernar la conducta de los sujetos. En el primer capítulo, se realizó un diálogo interdisciplinario entre historia y filosofía, en el que se vinculó la ontología de Martin Heidegger con la historia crítica de Michel Foucault. Lo anterior permitió conceptualizar el discurso como articulación de la significatividad básica del mundo y a la subjetividad como una producción discursiva que encuentra su caracterización por ciertos juegos de verdad. En el segundo capítulo, se analiza la emergencia del discurso nacionalista del siglo XIX; esto muestra la racionalidad de buscar la homogeneización jurídica, cívica e histórica del pueblo. Además, se aborda el modo en que el Estado asumió el dominio de la instrucción pública y creó una estructura de historia patria para legitimar sus proyectos. En el tercer capítulo, se examinan las reinterpretaciones de los supuestos del siglo XIX luego de la Revolución de 1910. Se analiza un debate intelectual que supone a la mexicanidad como un vacío ontológico, lo que hizo de la identidad mexicana un proyecto que convertía a los individuos en mestizos, obreros y urbanizados. Al final, se muestra que los libros de texto de 1960 funcionaron como el dispositivo en el que la historia oficial y los supuestos de la educación cívica validados por el Estado se integran y permiten prescribir un modelo de conducta.
URI:	https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/13226
Aparece en:	Maestría en Estudios Históricos

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