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TítuloAutor(es)Fecha de publicación
"Bí te ya lele Nsantyago Nt'ähi, Nsantumuriya, Maxei". ¿Prácticas, creencias y lenguaje en la crianza de niños y niñas de Santiago Mexquititlán, Amealco, QuerétaroBrenda Marisol Rodriguez Galvanoct-2016
La justicia oral y comunal: el caso de los tepehuanos del sur (Santa María de Ocotán y Xoconoxtle, Durango)Honorio Mendia Sotosep-2016
Agua, territorio y poder. Análisis de la gestión y manejos diferenciados en torno a los manantiales de San Ildefonso Tultepec, AmealcoRicardo Salvador Lopez Ugaldeoct-2014
Consejos de boda entre las mujeres zapotecas del Istmo de Tehuantepec. Un género discursivoBania Sinai Garcia Sancheznov-2016
Conocimientos indígenas tutunakú como contenidos escolares para el nivel educación primaria bilingüe indígenaHermelinda Santes Lopeznov-2016
El centro de día Njhöya: Estrategias de atención a la diversidadDiana Cristina Mendez Floresoct-2016
Educación cívica. Una propuesta desde la filosofía moral y la filosofía políticaIñigo Casimiro Rodriguez Rodriguezjun-2016
El son del huapango en el Estado de Querétaro como el elemento de identidad: reproducción de la tradición a través de su dinámica laboralMa. Teresa Dávalos Andradesep-2016
Estudio de los factores que inciden en el desplazamiento de la lengua chontal, desde la perspectiva de los adultos mayoresSergio Ramos Sosaoct-2016
La declaratoria del centro histórico de Santiago de Querétaro como patrimonio cultural por la UNESCO y las tensiones manifestadas a través del turismo y las políticas del estadoMahalia Ayala Galaznov-2016