Crítica a Occidente en tres distopías y la propuesta de una utopía musulmana

Luz de Lourdes Álvarez Arquieta

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dc.rights.license	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0	es_ES
dc.contributor	Juan Carlos Moreno Romo	es_ES
dc.contributor	Juan Granados Valdez	es_ES
dc.contributor	José Antonio Arvizu Valencia	es_ES
dc.contributor	Adnan Haider	es_ES
dc.contributor	Benito Cañada Rangel	es_ES
dc.contributor.advisor	1 recurso en línea ( 171 páginas)	es_ES
dc.creator	Luz de Lourdes Álvarez Arquieta	es_ES
dc.date	2023-11-30
dc.date.accessioned	2024-01-31T16:42:44Z
dc.date.available	2024-01-31T16:42:44Z
dc.date.issued	2023-11-30
dc.identifier.uri	https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/9879
dc.description	Alphaville, Brave New World y Nosotros son las tres distopías que se utilizan para limitar y comprender una crítica a Occidente. El problema lo constituye el exceso de racionalismo, la adoración de la tecnología, el individualismo y el ateísmo. De esto se deriva la pérdida de la familia, del amor, de la conciencia, de los sentimientos y del arte. Se plantea la hipótesis de que el arte a través de la distopía ha planteado el problema y el arte a través de la utopía puede plantear la solución. El objetivo es proponer una sociedad en la que sean valiosas las tribus, o los grupos, en que los pueblos cultiven su propio alimento, en la que se propicie la salud con la gimnasia y el canto y en la que sea importante la adoración de Dios. El método constituyó en hacer un análisis histórico apoyándose en Marx, Nietzsche, Toynbee, Eliade y el islam para elucidar como Occidente llegó a ese punto. El análisis histórico pasa por lo económico, la acumulación originaria, sobre todo la pérdida de la posesión de la tierra; lo político- social, la disolución de las tribus y de su poder; lo cultural, el predominio de la razón, la adoración de la tecnología y la pérdida de la adoración de Dios. La solución se vislumbra en las utopías tanto occidentales como musulmanas. Las occidentales son las de Moro y Campanella, y las musulmanas las de Averroes, Al Farabi e Ibn Tufail. Se concluye que las distopías sí han planteado el problema, aunque no se enfoquen en las tierras o en el alimento. Las utopías plantean la solución que se puede difundir a través del arte. También se ha logrado demostrar que los conceptos de rito, mito y símbolo, planteados por Eliade, son útiles para explicar el arte, especialmente el cine y el teatro y también como estos dos tipos de arte se pueden utilizar para la educación de los pueblos en el sentido que plantea la utopía que se propone.	es_ES
dc.format	Adobe PDF	es_ES
dc.format.extent	1 recurso en línea ( 171 páginas)	es_ES
dc.format.medium	computadora	es_ES
dc.language.iso	spa	es_ES
dc.publisher	Universidad Autónoma de Querétaro	es_ES
dc.relation.requires	No	es_ES
dc.rights	Acceso Abierto	es_ES
dc.subject	Humanidades y Ciencias de la Conducta	es_ES
dc.subject	Ciencias de las Artes y las Letras	es_ES
dc.subject	Otras Especialidades Artísticas	es_ES
dc.subject.classification	HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA	es_ES
dc.title	Crítica a Occidente en tres distopías y la propuesta de una utopía musulmana	es_ES
dc.type	Tesis de doctorado	es_ES
dc.creator.tid	CURP	es_ES
dc.contributor.tid	CURP	es_ES
dc.creator.identificador	AAAL530525MCLLRZ05	es_ES
dc.contributor.identificador	MORJ661124HDFRMN19	es_ES
dc.contributor.role	Director	es_ES
dc.contributor.role	Asesor de tesis	es_ES
dc.contributor.role	Asesor de tesis	es_ES
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dc.contributor.role	Asesor de tesis	es_ES
dc.degree.name	Doctorado en Artes	es_ES
dc.degree.department	Facultad de Artes	es_ES
dc.degree.level	Doctorado	es_ES
dc.format.support	recurso en línea	es_ES
dc.matricula.creator	118458	es_ES
dc.folio	BADCN-118458	es_ES