Los locos y la locura en Querétaro, S. XVIII

Oliva Solís Hernández

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dc.rights.license	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0	es_ES
dc.contributor	Bernardo Romero Vázquez	es_ES
dc.creator	Oliva Solís Hernández	es_ES
dc.date	1997-07
dc.date.accessioned	2023-10-17T19:41:51Z
dc.date.available	2023-10-17T19:41:51Z
dc.date.issued	1997-07
dc.identifier.uri	https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/9520
dc.description	Decir que alguien es un loco o que está loco es fácil, argumentar por qué es lo difícil. Algunas veces el juicio se basa en la simple apariencia de los sujetos, otras, en lo que dice y muy pocas veces en un veredicto oficial. Sea una persona loca o no, el loco ha estado presente desde siempre en la vida comunitaria, sin embargo, ese estar presente no ha sido igual a lo largo de la historia pues unas veces ha permanecido dentro de la comunidad como un miembro más que participa de la vida en común sin ninguna restricción, otras en cambio, se le ha alejado de la misma y se le ha desacreditado. Algunas veces lo que a nuestros ojos puede parecer una locura puede no serlo en otro contexto ya que ésta es el producto de una serie de ideas acerca de cómo debiera funcionar el hombre y la sociedad. En este sentido, la locura evidencia una forma de ser de la colectividad, pero además legitima una serie de prácticas en torno a ella. En qué consiste la locura es algo que hay que tratar de dilucidar y para ello no sólo tenemos que recurrir al discurso oficial (algunas veces religioso, otras estatal y otras médico), también debemos escuchar los discursos que se tejen alrededor de todo el fenómeno.	es_ES
dc.format	Adobe PDF	es_ES
dc.language.iso	spa	es_ES
dc.relation.requires	No	es_ES
dc.rights	Acceso Abierto	es_ES
dc.title	Los locos y la locura en Querétaro, S. XVIII	es_ES
dc.type	Tesis de maestría	es_ES
dc.contributor.role	Director	es_ES
dc.degree.name	Maestría en Filosofía	es_ES
dc.degree.department	Facultad de Filosofía	es_ES
dc.degree.level	Maestría	es_ES