Males ¿normales¿ y males ¿puestos¿ del pueblo wixárika: un análisis cognoscitivo

Karina Ivett Verdín Amaro

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dc.rights.license	http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0	es_ES
dc.contributor	Ricardo Maldonado Soto	es_ES
dc.creator	Karina Ivett Verdín Amaro	es_ES
dc.date	2012-12
dc.date.accessioned	2016-08-17T18:55:43Z
dc.date.available	2016-08-17T18:55:43Z
dc.date.issued	2012-12
dc.identifier	315 - RI000291.pdf	es_ES
dc.identifier.uri	https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/6040
dc.description	La lengua wixárika (Sierra Madre Occidental, México) tiene un rico sistema de composición y derivación morfológica que permite hacer clasificaciones complejas de los objetos y fenómenos del mundo. Esto se observa en algunos términos de enfermedades culturales específicos: el sufijo ¿xiya, se añade a una raíz nominal. El objetivo de esta investigación es demostrar que esta composición va más allá de los aspectos puramente morfológicos y obedece a procesos metonímicos que representan formas de organización cultural. Esta investigación se basa en el modelo semántico integral de Fauconnier y Turner, (1998) y los esquemas dinámicos de Brandt y Brandt, (2005). A setenta y tres hablantes de wixárika se les pidió que describieran el origen, los síntomas y el proceso de curación de los males de su etnia. Los resultados muestran, en primer lugar, la incorporación de las raíces nominales culturalmente significativos con el sufijo ¿xiya, para crear los términos de estos males culturales. En segundo lugar, las palabras en wixárika implican cualidades intrínsecas de los elementos tradicionales. En consecuencia, los signos y síntomas de la enfermedad tienen una gran similitud con los rasgos semánticos del elemento cultural con el que se combina ¿xiya. Este es el caso porque se considera que estos elementos se introducen en el cuerpo humano para imponer una enfermedad en la víctima. Este proceso se lleva a cabo vía metonimia. El chamán extrae el elemento del cuerpo del paciente. La extracción es curativa. Estos males culturales pueden ser percibidos como complejas estructuras conceptuales, cuya representación se basa en los efectos fisiológicos relacionados con las características principales de las entidades extrañas para el cuerpo humano, y vinculado a las formas de representación cultural. Este análisis pone de manifiesto determinados procesos metonímicos que participan en la categorización de algunos males del pueblo wixárika. Asimismo, apoya la idea de que el sistema conceptual organiza conceptos abstractos basados en experiencias concretas, en términos de cómo el lenguaje refleja la forma en que las personas captan el mundo que les rodea, y su forma de interactuar con él.	es_ES
dc.format	Adobe PDF	es_ES
dc.language.iso	spa	es_ES
dc.publisher	Universidad Autónoma de Querétaro	es_ES
dc.relation.requires	No	es_ES
dc.rights	Acceso Abierto	es_ES
dc.subject	Wixárika	es_ES
dc.subject	Males culturales	es_ES
dc.subject	Procesos metonímicos	es_ES
dc.title	Males ¿normales¿ y males ¿puestos¿ del pueblo wixárika: un análisis cognoscitivo	es_ES
dc.type	Tesis de doctorado	es_ES
dc.contributor.role	Director	es_ES
dc.degree.name	Doctorado en Lingüística	es_ES
dc.degree.department	Facultad de Lenguas y Letras	es_ES
dc.degree.level	Doctorado	es_ES