Pames, otomíes y españoles en el iztacchichimecapan: época prehispánica y principios de la época novohispana

María Cristina Quintanar Miranda

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dc.rights.license	http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0	es_ES
dc.contributor	Lourdes Somohano Martínez	es_ES
dc.creator	María Cristina Quintanar Miranda	es_ES
dc.date	2012-10
dc.date.accessioned	2016-08-16T15:15:20Z
dc.date.available	2016-08-16T15:15:20Z
dc.date.issued	2012-10
dc.identifier	256 - RI000248.pdf	es_ES
dc.identifier.uri	https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/5311
dc.description	El tema de este trabajo es el contacto cultural. El objeto es describir la singularidad de las relaciones interétnicas que llevaron a cabo pames, otomíes y españoles en el período de transición entre la época prehispánica y el virreinato. La hipótesis consiste en que durante las primeras décadas del siglo XVI, en los valles centrales queretanos, el contacto cultural que establecieron pames, otomíes y españoles constituyeron un sistema interétnico complejo y dinámico. Fue complejo porque los mecanismos de interacción que cada grupo ponía en juego eran distintos, en relación a sus propios modos de vida y patrones culturales. Así, los grupos pame chichimecas, tenían un patrón de vida seminómada, los grupos otomíes eran agricultores sedentarios de tradición mesoamericana y los españoles estaban imbuidos en el espíritu de expansión de la Corona española. Se sostiene que el sistema interétnico fue dinámico porque los mecanismos de interacción cultural se transformaron de acuerdo a las cambiantes circunstancias propiciadas por la conquista española y por la incorporación sucesiva de los grupos en el territorio. Para llevar a cabo la investigación se contrastaron diversos tipos de fuentes. El documento principal es un expediente judicial denominado Autos entre partes. También se utilizaron otras fuentes como la Relación Geográfica de Querétaro, la crónica agustina de fray Guillermo de Santa María, Guerra de los chichimecas, los documentos Sahagunianos y la información arqueológica. Es posible concluir que el proceso del contacto cultural no fue unilineal. Los grupos en conjunción se relacionaron de diferentes maneras unos frente a otros, en ocasiones de manera simétrica, otras veces asimétricamente, o bien en términos de dominación y sujeción. Múltiples formas de convivencia y rivalidades, alianzas y enfrentamientos llenan de matices este periodo.	es_ES
dc.format	Adobe PDF	es_ES
dc.language.iso	spa	es_ES
dc.publisher	Universidad Autónoma de Querétaro	es_ES
dc.relation.requires	No	es_ES
dc.rights	Acceso Abierto	es_ES
dc.subject	Contacto cultural	es_ES
dc.subject	Pames	es_ES
dc.subject	Otomíes	es_ES
dc.title	Pames, otomíes y españoles en el iztacchichimecapan: época prehispánica y principios de la época novohispana	es_ES
dc.type	Tesis de maestría	es_ES
dc.contributor.role	Director	es_ES
dc.degree.name	Maestría en Estudios Históricos	es_ES
dc.degree.department	Facultad de Filosofía	es_ES
dc.degree.level	Maestría	es_ES