Parajusticia: Una propuesta de fundamentación filosófica de la mediación

Arturo Flores Velásquez

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dc.rights.license	http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0	es_ES
dc.contributor	Gabriel Corral Basurto	es_ES
dc.creator	Arturo Flores Velásquez	es_ES
dc.date	2005-04
dc.date.accessioned	2017-06-06T18:11:52Z
dc.date.available	2017-06-06T18:11:52Z
dc.date.issued	2005-04
dc.identifier	2829 - RI005112.pdf	es_ES
dc.identifier.uri	https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/5644
dc.description	Este trabajo lo divido en dos partes: la primera pretende determinar el carácter ideal de la justicia y el modelo del derecho, pero ambos como producto humano y, por ello, posible cambiarlos o renunciar a ellos sin el remordimiento de estar cometiendo un sacrilegio en contra de la voluntad divina, ni en contra de la naturaleza, sino que lo verdaderamente antinatural es el querer mantener el derecho y la justicia como algo eterno, e inmutable. Para lo anterior, parto de una breve evolución tanto del derecho como de la justicia, encontrando un perenne inconformismo y malestar patológico endémico de sentimiento de injusticia. En el reconocimiento del ser humano como creador tanto del derecho como de la justicia está la posibilidad de encontrar alternativas proponiendo la parajusticia como alternativa, como un paso más a la evolución del binomio derecho - justicia, colocándola en un punto intermedio entre injusticia y justicia. La parajusticia, tratada en la segunda parte, con un solo principio, el de lo menos injusto, nos permite ir encontrando respuestas, las primeras que sirven de base para esta alternativa, son: que es menos injusto que haya un poder público a que no lo haya; que el poder sea ejercido por el Estado; es decir, que sea un poder público y no poderes privados que tomen su lugar, que este poder sea claro en sus propósitos y los de a conocer mediante la educación, que es menos injusto que la ley se dé a conocer, en donde la verdadera promulgación sea todo un programa de educación para la justicia, a que no se dé a conocer, que es menos injusto tener ley que no tenerla; que es menos injusto que las partes en conflicto determinen lo menos injusto para ellos y no que el estado determine lo justo. No se trata, en modo alguno, la relación de la moral y el derecho, pues se tiene como postulado la existencia de pluralidad de derecho y de moralidades. Por ello, más que preguntar por la relación moral- derecho, primero preguntaría, de cual moral con cual derecho, y, más bien, me propongo presentar una opción de justicia y su fundamentación. Finalmente, en un apéndice, se trata de ubicar a la parajusticia en las doctrinas éticas.	es_ES
dc.format	Adobe PDF	es_ES
dc.language.iso	spa	es_ES
dc.publisher	Universidad Autónoma de Querétaro	es_ES
dc.relation.requires	No	es_ES
dc.rights	Acceso Abierto	es_ES
dc.subject	Parajusticia	es_ES
dc.subject	Justicia	es_ES
dc.subject	Modelo del derecho	es_ES
dc.title	Parajusticia: Una propuesta de fundamentación filosófica de la mediación	es_ES
dc.type	Tesis de maestría	es_ES
dc.contributor.role	Director	es_ES
dc.degree.name	Maestría en Filosofía	es_ES
dc.degree.department	Facultad de Filosofía	es_ES
dc.degree.level	Maestría	es_ES