Esta investigación analiza la lucha libre profesional en Querétaro como un dispositivo corporal que produce, norma y, simultáneamente, fisura formas concretas de masculinidad. A partir de un diseño cualitativo que articula observación participante en entrenamientos y funciones, entrevistas en profundidad con los protagonistas, diarios de campo y la producción de un cortometraje documental, se confrontan hallazgos empíricos con marcos teóricos sobre hegemonía (Connell R. , 2003) mandatos de la masculinidad (Segato, 2016), embodiment (Csordas, 2015) y la noción de dispositivo (Muñiz, 2014). Los resultados indican que, en el circuito local, la performatividad luchística materializa mandatos de demostración de potencia que otorgan reconocimiento simbólico a escala comunitaria pero no garantizan seguridad económica ni posiciones de poder más amplias; al mismo tiempo surgen fisuras como formas de cuidado fraterno en vestidores, gestos homoeróticos coreografiados y afectos que tensionan la norma heterosexual, que muestran posibilidades de resistencia y agencia. El análisis distingue, asimismo, escalas de legitimación a nivel global y local y pone en evidencia una biopolítica del riesgo en la que el sacrificio corporal se valora socialmente sin corresponder a redes institucionales de protección. Metodológicamente, el documental opera como herramienta de investigación-creación: no solo registra, sino que interviene, produce sentido y genera espacios de discusión. Como aportes, el estudio subraya la urgencia de políticas de prevención y acompañamiento y sostiene que la producción audiovisual puede contribuir a imaginar corporalidades menos normativas, reconociendo sus propiedades contradictorias. En conjunto, el trabajo aporta evidencia situada que enriquece los estudios de género y del cuerpo sobre cómo la masculinidad se vive, se negocia y puede transformarse en contextos populares