El objetivo de esta investigación es analizar lo que Françoise Davoine y Jean-Max Gaudillière llaman psicoanálisis al revés, una propuesta que exige la implicación del analista en el trabajo con la locura, lo cual sólo es posible, a través de la interferencia entre la gran Historia y la pequeña historia del loco y el analista. Para esto, es necesario un recorrido a través de la obra de Françoise Davoine. En el primer capítulo se aborda la transición que hace Davoine de la sociología al psicoanálisis. En el segundo capítulo se analiza «La locura Wittgenstein», obra donde Davoine propone a la locura, como un intento por resarcir el lazo social a través de la problematización del lenguaje. En el tercer capítulo se profundiza sobre «Madre Loca», donde a través de esta figura retórica llamada Madre Loca, Davoine propone a la locura como una forma de denuncia social. En el cuarto capítulo se estudia «Historia y trauma, la locura de las guerras», donde estudiaremos la locura como un método de investigación para aquellos hechos borrados de la historia. En el quinto y sexto capítulos, se analiza el trabajo realizado a partir de Don Quijote de la Mancha bajo los títulos: «Don Quijote para combatir la melancolía» y «A Word to the wise, Don Quixote returns to fight perversión». En ambos textos, Davoine explora el poder heurístico de la locura para hacer frente a las zonas catastróficas y de abuso; para ello se vale de la obra Cervantina. El séptimo capítulo es dedicado a su libro «Shandean Psychoanalysis, Tristram Shandy, Madness and Trauma», donde Davoine propone la locura, como una herramienta para soportar las catástrofes de la historia personal. Por último, el octavo capítulo está dedicado al último seminario dictado en México por Françoise Davoine, bajo el título «Otro paradigma para el psicoanálisis: en el caso de la psicosis y el trauma». Dicho seminario contempla el pronunciamiento más actual que Davoine ha hecho respecto al trabajo con la locura.