¿Por qué somos infelices? El estoicismo, un esbozo sobre la virtud, el sabio y su relación con el concepto de felicidad en Séneca.

Emanuel Acuña Galván

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dc.rights.license	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0	es_ES
dc.contributor	Mauricio Ávila Barba	es_ES
dc.contributor	Karla Helena Rodríguez Ramírez	es_ES
dc.contributor	Jorge Vélez Vega	es_ES
dc.contributor	José Antonio Arvizu Valencia	es_ES
dc.contributor	Enrique Santamaría Hernández	es_ES
dc.creator	Emanuel Acuña Galván	es_ES
dc.date	2018-11-16
dc.date.accessioned	2024-03-13T19:11:06Z
dc.date.available	2024-03-13T19:11:06Z
dc.date.issued	2018-11-16
dc.identifier.uri	https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/10316
dc.description	En este trabajo se realizó un esbozo sobre el estoicismo, los conceptos de virtud y sabio a lo largo de la historia de la escuela y el concepto de felicidad que tiene Séneca. Se hizo un brevísimo recorrido histórico por el concepto de felicidad y se abordó la temática de la infelicidad en el mundo actual desde la perspectiva de un mundo hiperconsumista planteado por Gilles Lipovetsky. Finalmente se propuso al estoicismo de Séneca como una alternativa para superar la infelicidad. Se trabajó el tema a través de la lectura e investigación en diversos autores, principalmente Séneca, Pierre Grimal, Paul Veyne, María Daraki, Salvador Mas, Pierre Hadot, Gilles Lipovetsky, Darrin McMahon y Johannes Hirschberger. En el proceso se mostró a la escuela estoica como una corriente filosófica vivencial comprometida con su discurso, se han clarificado los conceptos estoicos de virtud y sabio para retomarlos dentro de la filosofía de Séneca. Aunado a ello se mostró cómo el sistema filosófico de Séneca busca la felicidad. Además, se ha identificado cómo el concepto de felicidad ha llegado a nuestros días después de varías mutaciones a lo largo de la historia y cómo en la actualidad está relacionado principalmente con el placer y aquello que tenga que ver con los sentidos y cuáles son los motivos por los que éste concepto resulta paradójico. Finalmente se ha propuesto que el estoicismo de Séneca funciona como una alternativa para combatir la infelicidad en el mundo actual cuando se lleva acabo como un modus vivendi comprometido con la relación entre el actuar y el discurso.	es_ES
dc.format	Adobe PDF	es_ES
dc.language.iso	spa	es_ES
dc.publisher	Universidad Autónoma de Querétaro	es_ES
dc.relation.requires	No	es_ES
dc.rights	Acceso Abierto	es_ES
dc.subject	Humanidades y Ciencias de la Conducta	es_ES
dc.subject	Filosofía	es_ES
dc.subject	Filosofía de la Ciencia	es_ES
dc.title	¿Por qué somos infelices? El estoicismo, un esbozo sobre la virtud, el sabio y su relación con el concepto de felicidad en Séneca.	es_ES
dc.type	Tesis de licenciatura	es_ES
dc.contributor.role	Director	es_ES
dc.contributor.role	Secretaria	es_ES
dc.contributor.role	Vocal	es_ES
dc.contributor.role	Suplente	es_ES
dc.contributor.role	Suplente	es_ES
dc.degree.name	Licenciatura en Filosofía	es_ES
dc.degree.department	Facultad de Filosofía	es_ES
dc.degree.level	Licenciatura	es_ES