https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/4206 Tue, 14 Apr 2026 16:43:32 GMT 2026-04-14T16:43:32Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/9755 Imaginarios de feminidad en las prácticas corporales de belleza de mujeres adultas trabajadoras de El Pueblito, Corregidora, Querétaro Magda Denisse Mayorga De León La belleza se ha considerado como una característica obligatoria de la feminidad, este imaginario se vuelve central dentro de la construcción del ser mujer y para alcanzarla se “necesita” realizar una serie de prácticas corporales de belleza, las cuales están mediadas por el consumo. De esta manera es notorio que dichos imaginarios sociales no consideran las condiciones de vida de cada una de las mujeres, exigiendo de todas lo mismo. Este trabajo muestra la investigación realizada con mujeres adultas comerciantes de El Pueblito, el objetivo es conocer cómo es que los imaginarios sociales de feminidad y belleza van constituyendo a los sujetos, concentrando el análisis sobre las prácticas corporales de belleza que realizan y los sentidos que les dan a las mismas, los cuales se tensionan con su situación propia, por ello la indagación se realizó a partir de la etnometodología, por medio de entrevistas, historias de vida, cartografía y observación participante. Durante la investigación se encontró que hay una diferencia entre como las mujeres le van dando sentido a las prácticas corporales de belleza a partir de su edad, su estado civil y el lugar de procedencia, también pudimos encontrar que hay una interiorización del imaginario social de feminidad relacionado a la belleza, el cual genera una mirada crítica hacia los cuerpos de ellas mismas y de otras mujeres Wed, 11 Oct 2023 00:00:00 GMT https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/9755 2023-10-11T00:00:00Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/7916 El papel de las mujeres triquis, de la Colonia Unidad Nacional, en los mecanismos de reproducción y preservación de su cultura en la ciudad de Querétaro Anayeli Guadalupe Ladinos Macias "La siguiente tesis trata de los mecanismos de reproducción y preservación cultural de las mujeres triquis en la ciudad de Querétaro. La comunidad triqui, originaria de San Juan Copala, Oaxaca, fueron víctimas de desplazamiento forzado interno hace aproximadamente treinta años, obligándolos a salir de su lugar de origen hacia la ciudad de Querétaro. La comunidad se divide en cuatro generaciones, las primeras dos generaciones son los nacidos en Oaxaca, la tercera y cuarta son las nuevas generaciones nacidas fuera de Oaxaca. Se trabajó con mujeres de la segunda generación y jóvenes de la tercera, con la finalidad de conocer los mecanismos de reproducción, tanto de la mixteca baja como en la ciudad. Entender la compleja realidad de la comunidad, me implicó adentrarme al estudio del “Cambio y persistencia sociocultural en grupos originarios”, resultando un desafío teórico-metodológico. El enfoque se gestó desde una aproximación interdisciplinar entre la antropología, psicología social y sociología. La etnografía jugo un papel fundamental para la construcción de información en el proceso de investigación. Los mecanismos son transmitidos a partir de la crianza a cargo de las mujeres triquis (abuelas, madres, tías), adaptándose y transformándose a partir de las nuevas condiciones del territorio, logrando extender su comunidad, de una zona rural hacia una urbana. Por tanto, las mujeres (abuelas, madres, tías) al interior de la comunidad, cuentan con un lugar culturalmente asignado, como preservadoras y reproductoras de cultura. " Wed, 01 Mar 2023 00:00:00 GMT https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/7916 2023-03-01T00:00:00Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/3584 "Mejor lo hago yo": Intervención de los micromachismos encarnados en la cotidianidad universitaria Karla Paola Díaz Guerrero En el marco de las denuncias en contra de la violencia de género contra las mujeres a nivel global dentro de las universidades, el presente estudio muestra un panorama de los micromachismos en la cotidianidad de las y los estudiantes universitarias y universitarios de la zona bajío de México, concepto planteado por Luis Bonino como expresiones de violencia por poco imperceptibles que se encuentran presentes en las relaciones interpersonales. A través de una mirada psicosocial conformada por un diagnóstico virtual y un dispositivo grupal de intervención que mezcla las técnicas del Biodrama y el Teatro del Oprimido se contribuye a identificar las formas de expresión de dichas violencias micro, sensibilizar sobre sus efectos psicológicos y sociales y explorar posibles alternativas de convivencia a partir de la reflexión. Tue, 29 Mar 2022 00:00:00 GMT https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/3584 2022-03-29T00:00:00Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/2826 Significaciones imaginarias migratorias y de retorno en jóvenes universitarios de Pathé, Cadereyta Mónica Yamel Muñoz Morán En esta tesis se expone el tema de migración estudiantil en jóvenes rurales, teniendo como eje teórico el Imaginario Social desde Cornelius Castoriadis. Se abordan temas como las migraciones históricas, las alternativas diversas de globalización en ruralidades latinoamericanas, las juventudes en contextos de movimiento urbano-rural, y los planes de vida diversos de estas juventudes. Utilizando el concepto de significación para leer la realidad que se está investigando. Wed, 31 Mar 2021 00:00:00 GMT https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/2826 2021-03-31T00:00:00Z