https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/8494 2026-04-15T06:52:35Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/11743 "00001 San Martín Tepetlixpan. Cosechamos lo que lucharon los abuelos. La gestión del territorio desde la ecología de saberes". Luz del Carmen Morales Montes de Oca El campo mexicano en el siglo XX vio el inicio y el fin de la Reforma Agraria, en 1910 con el reparto de tierras que culmina en 1994 con la modificación del artículo 27 constitucional, a partir de entonces la tierra ejidal que era “inalienable, imprescriptible, inembargable, intransmisible e inafectable” (Plata, 2015), es susceptible de entrar en el mercado de tierras. Este evento ha traído efectos sin precedentes en las comunidades agrarias y es el ejido de San Martín Tepetlixpan el primero en privatizar sus terrenos y asociarse con una inmobiliaria para su comercialización. Es un caso emblemático que merece ser sistematizado analíticamente con el fin de conocer las transformaciones que sus habitantes realizaron para incluirse en la propuesta modernizadora del siglo pasado. Para lograr lo anterior nos hemos planteado el objetivo de Construir la historia del proceso de gestión y organización del territorio de la comunidad ejidal de San Martin Tepetlixpan, en los distintos hitos de su vida local a partir del diseño de un conjunto de estrategias de participación comunitaria y actividades colaborativas que nos permitan aproximarnos al proceso de gestión del territorio, con los distintos actores sociales de la comunidad; elaborar una historia ambiental con las etapas definidas localmente y analizar las estrategias utilizadas en la negociación de los conflictos y sistematizar las nuevas ideas de territorialidades y de identidades que se fueron gestando a lo largo de las generaciones y de los cambios estructurales. El marco teórico/metodológico está soportado transversalmente por las epistemologías del sur apoyándonos en autores como De Souza, (2010), Escobar, (2010), Quijano, (2012) y Zibechi, (2013) y a través de la propuesta de Fals Borda (2008) con la Investigación Acción Participativa; la intención es tener una visión compleja que dignifique la experiencia de la comunidad de San Martín Tepetlixpan, con las ganancias y las pérdidas que conllevan este proceso. La metodología elegida, la propuesta teórica y las categorías temáticas abrieron nuevas veredas para contar la historia, dando voz a los otros procesos que les han permitido seguir siendo una comunidad más allá de la tierra. 2016-09-01T00:00:00Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/11714 Participación e Intermediación en las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC). EL caso de las organización de protección al medio ambiente en el Semidesierto Queretano. Juan Ángel Salinas Chávez La siguiente investigación tiene el propósito de analizar la participación y la intermediación que realizan las organizaciones de la sociedad civil (OSC) en una microrregión del semidesierto queretano. Para ser preciso, tiene la intensión de analizar una organización de protección al medio ambiente dentro de la microrregión Bernal-San Antonio de la Cal, Tolimán Querétaro. Esta organización destaca en la escena pública debido a las transformaciones sociales, políticas y culturales que han impactado en la microrregión de estudio debido a la implementación de políticas públicas que han alentado la participación de la sociedad civil para la obtención de recursos para ejecutar proyectos en pro de la localidad. El contexto en el cual están enmarcadas las mujeres y hombres de dicho grupo de esta investigación tiene como puntos de referencia: la declaración del Área Natural Protegida por parte del gobierno federal en el año 2009 y el proyecto de Patrimonio Cultural Intangible (PCI), llamado Lugares de memoria y tradiciones vivas de los pueblos otomí-chichimecas de Tolimán. La Peña de Bernal, guardián de un territorio sagrado de la Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en el año 2009. Los cuales desencadenaron una serie de procesos sociales y culturales que propició la emergencia de nuevos y no tan nuevos actores sociales a la escena pública a quienes se institucionalizó su gestión y participación para la ejecución de la políticas públicas y planes de manejo para dichos proyectos. Con lo anterior no me limitaré a centrar mi atención en dichos proyectos y políticas públicas sino la participación de los sujetos bajo dicho escenario regional que se ha transformado debido al proceso de patrimonialización de la Peña de Bernal y su paisaje cultural por parte de la UNESCO, en la que instituciones, élites regionales, gobiernos municipales y el gobierno estatal estuvieron involucrados y por las cuales hombres y mujeres del semidesierto han modifican su praxis dentro de este escenario. 2016-11-01T00:00:00Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/11710 Poder y silencio, disputas políticas y discursos contrastados en un ejido ganadero guanajuatense. Francisco Javier Gómez Reséndiz En el transcurso de los últimos 20 años (1995-2015) un ejido guanajuatense ha sido objeto de múltiples intervenciones enfocadas al desarrollo rural, adoptando un modelo productivo de bovinos carne y un modelo de preservación de cuencas como ejes de desarrollo. La investigación presenta un análisis de los distintos discursos políticos generados en torno a disputa de los recursos y las afectaciones que han tenido los programas de desarrollo rural en un ejido guanajuatense alrededor de sus dinámicas productivas ganaderas, dando cuenta de las implicaciones que han tenido estas acciones en la vida comunitaria local versando sobre los aconteceres políticos y las estructuras de poder generadas en el terreno local. La investigación parte de que las sociedades rurales se encuentran enmarcadas en una doble lógica por una parte las locales que parten de una tradición e identidad regional referenciadas hacia una historia local, con prácticas y consecuencias específicas referidas a las lógicas nacionales, pero, al mismo tiempo son parte de lógicas extralocales que rebasan la competencia en la toma de decisión de la aplicabilidad sobre cierta lógica nacional o internacional. Así que el análisis del desarrollo rural pretende observar las conexiones entre las lógicas del poder global y el impacto de éstas en el terreno de lo local en un ejido guanajuatense. 2016-09-01T00:00:00Z https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/11709 La brujería como forma de trabajo. Mercantilización de eficacia simbólica y conformación de redes. José de Jesús Fernández Malváez En el universo de los estudios sobre el trabajo se han esquematizado diversas formas en que se presenta el mismo, no obstante, no se ha profundizado en los que se valen de un esquema simbólico para su realización. De tal suerte, esta investigación está centrada en el análisis de la brujería como forma de trabajo, donde el sujeto que la comercializa se vale de elementos simbólicos para conformar su producto, mismo que se manifiesta a partir de una serie de rituales que son como tal el servicio/producto que ha ido a buscar el consumidor. En esta investigación se partió de dos casos de estudio; un danzante conchero que realiza sanaciones espirituales y una bruja que utiliza elementos diversos de las religiones afro-cubanas, haciendo hincapié en que esta última vende sus servicios de manera directa, en contraste con el primero quien lo hace de forma indirecta. En conclusión, esta investigación denota los límites no estudios de las prácticas mágico-religiosas como forma de trabajo – entendiendo este en dos sentidos: como forma de sustento, y en el tenor de la brujería, donde se entiende como la realización de un mal ejercido mediante símbolos, rituales e insumos que ejercen un efecto negativo en la persona a quien se le realiza – y a su vez cómo conforman sus redes de comercio y difusión de su práctica. 2016-10-01T00:00:00Z