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<title>Maestría en Estudios Históricos</title>
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<updated>2026-06-19T13:25:01Z</updated>
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<title>Propaganda, devoción y supresión. La imagen de la Madre Santísima de la Luz en la Nueva España (1732-1821)</title>
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<name>Yolanda Samantha Pérez Durán</name>
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<updated>2026-05-14T06:10:31Z</updated>
<published>2026-04-15T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Propaganda, devoción y supresión. La imagen de la Madre Santísima de la Luz en la Nueva España (1732-1821)
Yolanda Samantha Pérez Durán
La imagen de la Madre Santísima de la Luz milagrosamente aparecida en Palermo en 1722 y llegada a la Nueva España en 1732, constituye un caso paradigmático de migración del milagro italiano a un entorno hispánico. A través de la mediación de la Compañía de Jesús, se articuló una amplia y compleja red devocional que favoreció la consolidación y difusión de su culto en el centro y norte del virreinato, sustentada en una vasta empresa devocional dedicada a la producción de retablos, pinturas, grabados, librillos, láminas y otros soportes visuales. No obstante, esta imagen también fue objeto de intentos de expolio y censura como consecuencia de la expulsión de los jesuitas, decretada mediante la Pragmática Sanción de Carlos III, hecho que desencadenó episodios de iconoclasia dirigidos contra aquellas representaciones vinculadas a la memoria de los padres expulsos. En este contexto, la celebración del IV Concilio Provincial Mexicano estableció, entre sus disposiciones, la censura explícita de la imagen de la Madre Santísima de la Luz, al considerarla doctrinalmente aberrante. A partir de la Cartografía de la imagen de la Madre Santísima de la Luz, se propone la clasificación de las variaciones icónicas en cinco categorías: pervivencia, omisión, adaptación, recomposición y prohibición. Mediante el análisis de la adaptabilidad formal, se postula la supervivencia de la fórmula original non manufactum, trazando así su devenir en el marco del proceso independentista de los albores del siglo XIX. Esta trayectoria evidencia su reconfiguración y uso dentro de los avatares militares y políticos de una sociedad profundamente convulsa. La persistencia vital de la imagen se manifiesta en diversas expresiones votivas, como exvotos, embarcaciones y pendones, las cuales, al desligarse progresivamente de su raíz jesuita, hallaron un renovado afianzamiento en el ámbito realista del movimiento de Independencia.
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<dc:date>2026-04-15T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Comportamientos femeninos en el Segundo Imperio mexicano. Las escrituras testimoniales de Paula Kolonitz, Inés de Salm – Salm y Concepción Lombardo</title>
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<name>María Concepción Garrido Sicilia</name>
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<updated>2026-02-06T07:09:29Z</updated>
<published>2026-01-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Comportamientos femeninos en el Segundo Imperio mexicano. Las escrituras testimoniales de Paula Kolonitz, Inés de Salm – Salm y Concepción Lombardo
María Concepción Garrido Sicilia
El Segundo Imperio mexicano (1864-1867) constituye un proceso histórico cuyos antecedentes, desarrollo y consecuencias posteriores lo determinan como un periodo sumamente complejo que, a pesar de su brevedad, aún ofrece muchas vetas por ser estudiadas. Una de ellas es la de los comportamientos femeninos, los cuales atravesaron las dimensiones política, social y cultural del Imperio. Para ejemplificarlos, en este trabajo se emplearon como fuentes primarias las escrituras testimoniales de Paula Kolonitz, Inés de Salm-Salm y Concepción Lombardo, mujeres que participaron activamente en estos acontecimientos y dejaron a la posteridad sus experiencias en obras publicadas. A partir de la teoría y la metodología desarrollada por la historia de las mujeres, particularmente la escuela francesa y la vertiente estadounidense, se indagó en el “deber ser” femenino instaurado a mediados del siglo XIX, se reconstruyeron las trayectorias vitales y literarias de las tres autoras y se determinaron las transgresiones y convergencias de sus comportamientos femeninos, plasmados en sus narrativas, así como las representaciones de los comportamientos de otras mujeres con las que convivieron. Es importante señalar que no se dejaron de lado las masculinidades representadas por las autoras, ya que la interacción simbólica entre éstas y “lo femenino” posibilita la construcción cultural del género, categoría analítica central en esta investigación. Asimismo, se exploraron las tensiones entre las prácticas y los discursos del “deber ser”, manifestadas en comportamientos clasificados por roles dentro de la rígida y patriarcal normatividad del siglo XIX. Paula Kolonitz, Concepción Lombardo e Inés de Salm-Salm fueron mujeres complejas, cuyas escrituras visibilizan las tensiones culturales y sociales de su tiempo, confrontadas con los sucesos políticos que atravesaron con sus propios cuerpos.
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<dc:date>2026-01-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El proceso editorial de la obra México a través de los siglos</title>
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<name>Yessica Diaz Maldonado</name>
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<updated>2026-01-23T07:09:53Z</updated>
<published>2025-12-08T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El proceso editorial de la obra México a través de los siglos
Yessica Diaz Maldonado
La presente investigación analiza el proceso editorial de México a través de los&#13;
siglos, publicada entre 1884 a 1889, en el cual estuvieron involucrados varios&#13;
equipos de trabajo: escritores, editores, artistas, compositores e impresores, con el&#13;
propósito de reflexionar sobre la articulación, las relaciones, interacciones y&#13;
dinámicas de la república de letras mexicana para la publicación de una obra de lujo&#13;
ilustrada.  &#13;
Para lograr los objetivos, examinamos inicialmente las primeras propuestas de &#13;
la historia nacional. Este análisis se realizó desde la perspectiva de su materialidad&#13;
(composición, contexto y edición), con el fin de determinar las razones por las cuales&#13;
no llegaron a ser consideradas como historias oficiales. &#13;
Igualmente, un acercamiento a las casas editoriales J. Ballescá y cía.  y&#13;
Espasa y cía., para contestar por qué ellas y no otras editoriales fueron las&#13;
encargadas de publicarla, así como también comprender por qué fue impresa en&#13;
España y no en México, más allá de asumir que fue por la falta de tecnología. Del &#13;
mismo modo, definimos como la república de letras creó un proyecto de literatura &#13;
nacional para definir qué es México y cuál es su origen. &#13;
Finalmente, como nuestro interés era analizar, entender y explicar el proceso&#13;
editorial aplicado para lograr su materialidad, consideramos pertinente su análisis&#13;
en tres etapas: edición, producción y consumo, las cuales fueron aplicadas una y&#13;
otra vez por cinco años. En la edición nos enfocamos principalmente en la obtención&#13;
de los manuscritos originales y de las imágenes, la producción está dedicada a la&#13;
aplicación de técnicas de impresión tipográfica y litografía, y por último el consumo, &#13;
donde implica los costos, la distribución y la recepción de la obra. Esta investigación &#13;
es una aportación a la historia del libro y de la edición en México y en España,&#13;
México a través de los siglos fue el resultado de procesos artesanales, industriales&#13;
y de prácticas editoriales de la época.
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<dc:date>2025-12-08T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Migración, familia e identidad musical en México. El caso de Contepec, Michoacán (2000-2020).</title>
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<name>Norma Angélica Meza González</name>
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<updated>2025-10-24T06:09:24Z</updated>
<published>2025-10-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Migración, familia e identidad musical en México. El caso de Contepec, Michoacán (2000-2020).
Norma Angélica Meza González
La migración es un proceso natural del ser humano para satisfacer sus necesidades tanto individuales como colectivas, por lo que, a lo largo de la historia, el fenómeno de migración ha estado presente. Sin embargo, a nivel mundial, a partir de la década de los noventa del siglo XX y la continuidad del siglo XXI se ha presenciado mayor dinamismo en la migración internacional-ilegal. Este dinamismo migratorio contempla el acelerado crecimiento demográfico, la violencia, la inseguridad y la competitividad laboral. Asimismo, se comprende la participación de niños, jóvenes y mujeres como migrantes, lo cual ha derivado en la modificación constante de políticas migratorias entre Estados Unidos y México. En la presente tesis se comprende la evolución de causas y consecuencias entre la migración del siglo XX y la migración actual del siglo XXI. Esta evolución se refleja en la cotidianeidad social de un espacio rural considerado como expulsor y el espacio de destino, que para este caso es Estados Unidos. Para poder abordar esta temática general, se emplea el método de Historia Oral dirigido al objeto de estudio de esta tesis, que es, la familia transnacional de Contepec, Michoacán. La familia transnacional contepequense funge como el eje para inspeccionar el impacto migratorio del siglo XXI en la sociedad. Además, debido a que el fenómeno migratorio se impregna en diversas aristas culturales, en esta tesis se explora la música como una fuente en que se visibiliza la experiencia de migrar. Para el caso de Contepec, Michoacán, la migración a Estados Unidos ha ganado mayor campo económico en el siglo XXI, además de ser familias completas las que aspiran a migrar en la actualidad. El aumento de la migración ha derivado a una sustitución notable de familias consideradas tradicionales por familias transnacionales, que llevan consigo cambios y permanencias a la sociedad.
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<dc:date>2025-10-31T00:00:00Z</dc:date>
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