https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/4196 2026-04-15T04:03:23Z 2026-04-15T04:03:23Z Ericka América Hernández Rangel https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/6159 2023-11-27T18:49:11Z 2015-10-01T00:00:00Z

Las vitrinas como fragmento de lo naco y los recuerdos: el sentido de los objetos para la gente Ericka América Hernández Rangel El estudio que estas a punto de leer es un pensamiento que se desprende de los significados, es una exploración y un entendimiento hacia los sentidos que tienen los mexicanos con los objetos amorosos que conforman su lugar y su espacio; sentidos que lentamente van transformándose en memoria y en identidad. Los objetos están implicados en la travesía humana desde el principio, por medio de ellos se hace referencia a épocas y períodos, a ciclos, a fases, a estaciones de tiempo; pero sólo algunos, en los más especiales, se vuelcan emociones y memorias, de ellos se habla, ellos se usan para evocar acontecimientos en los que la nostalgia y la conservación aflora con un lenguaje cursi en donde como monumentos se alzan frente al olvido. La presente tesis permite visualizar al mexicano cómo un ser profundamente emotivo, plástico y lleno de nostalgias al hacer uso de sus recuerdos. Se ha descubierto que el sentido de recordar a la mexicana, tiene que ver con una larga cadena de melancolías añejas y de situaciones en las que se añora un regreso; este regreso significa la posibilidad de nuevamente situarse enfrentito de las emociones, ya que hablar de un pasado próximo, también permite encontrarse, permite saber quién se es y cómo es que se juega en este entramado social, a la vez que permite saber cómo es que configuran los afectos a la par de los momentos significativos, tal vez sea por eso que aún se ven hogares con vitrinas y con rincones saturados, llenitos de objetos sin aparente funcionalidad, de muñequitas de quince años, de virgencitas, de souvenirs amorosos que les remite a lo que una vez existió, cada objeto tiene su propia existencia, y sólo ellos componen y reconfiguran su espacio elegido, son los objetos con significado los que parecen contradecir las exigencias del cálculo funcional para responder a otro deseo, el de ser testimonio, recuerdo, nostalgia.

2015-10-01T00:00:00Z Elsa Renata González Estrada https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/5755 2023-11-27T18:49:11Z 2007-03-01T00:00:00Z

Análisis evolutivo de las opiniones y explicaciones que tienen los niños y adolescentes sobre los letreros, imágenes y anuncios callejeros y relacionados con intercambios económicos Elsa Renata González Estrada El objetivo del presente trabajo consistió en el análisis de la comprensión que presentan los niños de entre 7 y 12 años sobre las imágenes, los anuncios y letreros de la vía pública relacionados con información sobre intercambios económicos. Se estudió a grupos de niños y adolescentes de dos diferentes contextos sociales, mediante una entrevista individual. El material utilizado en las entrevistas consistió en la presentación de fotografías con este tipo de información. Algunos ejemplos son el signo de dinero en la ventana de un coche, una cuerda con pequeñas banderas al borde de una casa, y letreros como ¿se vende¿, ¿hay descuentos¿, ¿se renta¿, ¿se fía¿, etc. Se preguntó sobre estos temas y se registran los argumentos. Los resultados muestran, una clara diferencia en la comprensión de esta información de acuerdo al nivel de desarrollo intelectual y diferencias socioeconómicas relacionadas al contexto social de los sujetos estudiados, así como su experiencia; frente a las actividades económicas anunciadas por la publicad exterior.

2007-03-01T00:00:00Z Liseth Alicia Martínez Almanza https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/5722 2023-11-27T18:49:11Z 2016-12-01T00:00:00Z

Violencia simbólica sobre el cuerpo de las mujeres. Un acercamiento desde las representaciones sociales Liseth Alicia Martínez Almanza Con el devenir de los años el discurso de la liberación de las mujeres y el respeto a sus derechos ha adquirido mayor visibilidad e importancia; la libertad y apropiación del cuerpo siempre ha sido causa principal de defensa por parte de los movimientos feministas debido a que es históricamente uno de los blancos predilectos de la violencia patriarcal. La modernidad gestó el entendimiento del cuerpo como algo individual y único que pertenece al sujeto, y la condición posmoderna dio carta de ciudadanía a la modificación de esa maquinaria siendo las industrias de la moda y la cosmética algunas de las que más ventajas han sacado al posicionarse como agentes que acercan a las mujeres la posibilidad de ¿apropiarse de su cuerpo¿ a través de discurso imparable de la anhelada belleza femenina. Cualidad, también histórica, depositada en las nobles y musas del Renacimiento y que hoy se ha convertido en un estereotipo establecido para todas las mujeres. La violencia es inherente a los estereotipos por lo que, al observar en lo cotidiano a tantas mujeres tratando día a día de obtener y lucir un cuerpo que responda a los cánones de belleza nos lleva a afirmar que se trata de una forma más en que el sistema patriarcal somete sus cuerpos. Sin embargo, es un tipo de violencia que no comparte a pie juntillas los mecanismos de acción de otras, como la física, la sexual, la psicológica, etc., ya que, su cualidad principal es la invisibilización que provoca aceptación y promoción por parte de las mismas víctimas: es Violencia, sí, pero Simbólica. Constatar esta afirmación implicó implementar instrumentos cualitativos que recogieran las primeras impresiones que, las mujeres jóvenes universitarias de la Universidad Autónoma de Querétaro, tienen acerca de distintas técnicas de belleza y de lo que ellas entienden por violencia. Intervención que posibilitó accesar al conocimiento de sentido común, esto es a las Representaciones Sociales, que las jóvenes tienen para entender que, el vínculo con esta imposición es principalmente positivo ya que se asume como un compromiso para con el cuerpo (actuar altamente valorado por la sociedad), además de representarles confort, cuidado y salud. Rechazándolo abiertamente como un dispositivo de violencia debido a que no se identifica verdugo alguno que someta.

2016-12-01T00:00:00Z Verónica Urzúa Bastida https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/5366 2023-11-27T18:49:11Z 2016-10-01T00:00:00Z

Proyectos y prospectivas teóricas en psicología social contemporánea Verónica Urzúa Bastida Este trabajo es un intento por aprender a pensar la psicología social desde el nosotros; su intención consiste en reflexionar a siete voces, de manera coral, la manera en que la misma se practica hoy en día, los debates, tan añejos como actuales, sobre qué es o qué puede ser esto de la psicología social, una interrogación sobre su constitución y sus potencialidades y, como itinerario de fondo, un recorrido por las historias, las anécdotas, las trayectorias, los problemas, las preguntas, las dudas y los equívocos que atraviesan la psicología social en tanto campo de dimensiones compartidas.

2016-10-01T00:00:00Z