https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/4181 2026-08-25T13:23:22Z 2026-08-25T13:23:22Z Magdalena Arvizu Lesser https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/13130 2026-07-25T06:09:38Z 2026-07-31T00:00:00Z

Una estética de la fe Magdalena Arvizu Lesser Al aproximarse al mundo por medio de los sentidos, se llevan a cabo impresiones sensoriales que promueven diversas experiencias estéticas. La estética ha de servir como mediadora, que imprime en los sujetos cierta sensibilidad en relación con los objetos que le rodean; para que estas percepciones cobren relevancia, los seres humanos, como sujetos de la estética, conceden cierto asentimiento a lo que se percibe. Una estética de la fe, pretende delimitar diversos tipos de manifestaciones y percepciones que se validan en la fe, tanto del que ejecuta como del que percibe. Si bien, la percepción es extensa en sus estímulos y sentidos, las imágenes brindan experiencias particulares a sus espectadores y autores, ya que las imágenes proponen a la percepción un camino premeditado para despertar ciertos sentires, pensares y creencias. Las imágenes, a su vez, son variadas desde sus procedencias hasta sus formas, siendo una de ellas el arte; puesto que todo producto artístico resulta ser imagen que representa algo más y que proviene de la imaginación de su autor, es que algunas de las producciones artísticas promueven una experiencia estética que afirma un asentimiento hacia aquello que no se puede percibir directamente, y que puede ser natural o sobrenatural, propagando así cierta fe (religiosa o no).

2026-07-31T00:00:00Z Martha Isela Dávila Aguilar https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/12878 2026-04-30T06:09:49Z 2026-04-20T00:00:00Z

Análisis de la obra audiovisual de Grimes desde la categoría Collage digital-en-movimiento Martha Isela Dávila Aguilar Los estudios sobre Grimes son escasos, particularmente respecto a su producción audiovisual. Algunos de ellos se enfocan en la interacción entre tecnologías emergentes y productos culturales, o en lecturas políticas de algunos videos, sin abordar su propuesta estética y conceptual integral. Esta investigación analiza tres videoclips —Venus Fly, Player of Games y Shinigami Eyes— desde la categoría de Collage digital-en-movimiento (CDM) y el concepto de hibridación, con el propósito de revelar la coherencia interna de la obra audiovisual de Grimes. El principal desafío radica en la dificultad de clasificar su producción dentro de géneros establecidos, debido a su naturaleza híbrida y experimental. La pregunta central plantea: ¿qué supuestos técnicos, creativos y conceptuales, desde el CDM y la hibridación, comparten los tres videoclips, y cómo contribuyen a una comprensión integral de su propuesta artística? El análisis, de tipo documental y descriptivo, se sustenta en el modelo de análisis fílmico de Casetti y di Chio (1991), adaptado al videoclip de autor según Rodríguez-López (2016, 2017). Cada obra se descompuso en sus aspectos visual y sonoro, identificando recursos técnicos, narrativos y simbólicos, posteriormente recombinados para observar patrones de integración. Resultados: se halló que los tres videoclips comparten una estructura basada en la fragmentación y la discontinuidad. La convergencia entre lo performático y lo tecnológico se observa como principio estético recurrente y se reafirma puntualmente a Grimes como autora que transforma el video musical mediante la experimentación conceptual y autorreferencial. En síntesis, los videoclips estudiados constituyen un todo coherente bajo la categoría de Collage digital-en-movimiento, capaz de redefinir la relación entre autor, música, imagen y tecnología dentro de la cultura visual contemporánea.

2026-04-20T00:00:00Z Andrea Verónica Peña Quintanilla https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/12733 2026-03-19T14:48:29Z 2026-02-24T00:00:00Z

El cuerpo, el espacio vulvar y la sangre en el arte acción: Análisis de las acciones de Schneemann, Mendieta, Monge y Kubota Andrea Verónica Peña Quintanilla El presente trabajo aborda como problema central la exclusión histórica y la cosificación de la mujer en la historia del arte, donde ha sido sistemáticamente relegada al rol de objeto, modelo o musa, negándosele el estatus de genio o creadora. El objetivo general consiste en analizar las acciones artísticas que emplearon el cuerpo y los fluidos como respuesta política y estética frente a dicha exclusión. De manera específica, la investigación busca demostrar que las artistas Carolee Schneemann, Ana Mendieta, Priscilla Monge y Shigeko Kubota realizaron una sustitución consciente de los elementos plásticos tradicionales: el lienzo por el cuerpo como soporte, el pincel por el espacio vulvar como instrumento y la pintura por la sangre —especialmente la menstrual— como sustancia plástica. La metodología empleada fue de tipo documental, de carácter básico, centrada en el análisis de fuentes secundarias y, principalmente, en el estudio del registro fotográfico y audiovisual de las acciones. El marco teórico se sustentó en las categorías de “cuerpo abyecto”, desarrollada por Julia Kristeva, y “cuerpo”, desde la perspectiva de Jean-Luc Nancy. Los principales resultados confirman que estas artistas utilizaron estratégicamente lo abyecto —sus cuerpos, fluidos y genitalidad— para subvertir el orden estético dominante. Al presentar el cuerpo como soporte, instrumento y materia, las creadoras transitaron de ser objeto de representación a convertirse en sujeto creador, denunciando su cosificación y reclamando su agencia artística.

2026-02-24T00:00:00Z Esmeralda Espinosa López https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/11319 2026-03-19T14:48:29Z 2024-11-28T00:00:00Z

Análisis semiótico estético de la Lucha Libre Mexicana Esmeralda Espinosa López La lucha libre mexicana actual es un reflejo de la evolución del acto a través de los años, enriqueciéndose con signos y lenguajes que han favorecido la transición de ser un deporte a un deporte espectacular. Esto muestra el desarrollo e impacto de la investigación, a través del análisis de la semiosis del espectáculo desde los procesos de significación generales como en los particulares. La directriz que marca el estudio y la evolución es la del aspecto histórico donde se encuentran las etapas reconocidas como parteaguas dentro del deporte espectáculo. Con las etapas determinadas, a través de la semiótica de Kowzan (los trece sistemas que conforman la puesta en escena) y con teóricos sobre construcción del personaje como Barba, Stanislavski y Pavis se comprende la manera en la que se semeja la creación teatral a la creación de una función y la creación de los luchadores. Se afirma que el luchador es a la lucha, como el actor al teatro pues en ellos recae la interpretación del personaje, dándole sentido e introducción a la escena general a partir de la combinación de elementos como el vestuario, la máscara y los movimientos. La técnica que existe (aunque parezca algo realizado de manera intuitiva por la experiencia como público y el gusto por el deporte, reconociendo así la transmisión de información a través de generaciones como algo artesanal que permite mostrar a la creación como algo espectacular. La lucha libre, por su trabajo a través de los años es un acto que ya está formado; pero que, con la llegada de nuevos talentos se muestran diferentes maneras de aprenderla y realizarla de tal forma que se reconozca el arte dentro de su creación. Una función es una forma de comunicación entre el luchador y los espectadores, donde se hace uso de signos para la construcción de la escena, que pueden añadirse u omitirse para la comunicación precisa del mensaje que crea una atmósfera y un nuevo entorno que se muestra espectacular ante la audiencia y a través de su combinación crea una experiencia estética que lleva a una catarsis.

2024-11-28T00:00:00Z