Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/10316
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es_ES
dc.contributorMauricio Ávila Barbaes_ES
dc.contributorKarla Helena Rodríguez Ramírezes_ES
dc.contributorJorge Vélez Vegaes_ES
dc.contributorJosé Antonio Arvizu Valenciaes_ES
dc.contributorEnrique Santamaría Hernándezes_ES
dc.creatorEmanuel Acuña Galvánes_ES
dc.date2018-11-16-
dc.date.accessioned2024-03-13T19:11:06Z-
dc.date.available2024-03-13T19:11:06Z-
dc.date.issued2018-11-16-
dc.identifier.urihttps://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/10316-
dc.descriptionEn este trabajo se realizó un esbozo sobre el estoicismo, los conceptos de virtud y sabio a lo largo de la historia de la escuela y el concepto de felicidad que tiene Séneca. Se hizo un brevísimo recorrido histórico por el concepto de felicidad y se abordó la temática de la infelicidad en el mundo actual desde la perspectiva de un mundo hiperconsumista planteado por Gilles Lipovetsky. Finalmente se propuso al estoicismo de Séneca como una alternativa para superar la infelicidad. Se trabajó el tema a través de la lectura e investigación en diversos autores, principalmente Séneca, Pierre Grimal, Paul Veyne, María Daraki, Salvador Mas, Pierre Hadot, Gilles Lipovetsky, Darrin McMahon y Johannes Hirschberger. En el proceso se mostró a la escuela estoica como una corriente filosófica vivencial comprometida con su discurso, se han clarificado los conceptos estoicos de virtud y sabio para retomarlos dentro de la filosofía de Séneca. Aunado a ello se mostró cómo el sistema filosófico de Séneca busca la felicidad. Además, se ha identificado cómo el concepto de felicidad ha llegado a nuestros días después de varías mutaciones a lo largo de la historia y cómo en la actualidad está relacionado principalmente con el placer y aquello que tenga que ver con los sentidos y cuáles son los motivos por los que éste concepto resulta paradójico. Finalmente se ha propuesto que el estoicismo de Séneca funciona como una alternativa para combatir la infelicidad en el mundo actual cuando se lleva acabo como un modus vivendi comprometido con la relación entre el actuar y el discurso.es_ES
dc.formatAdobe PDFes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad Autónoma de Querétaroes_ES
dc.relation.requiresNoes_ES
dc.rightsAcceso Abiertoes_ES
dc.subjectHumanidades y Ciencias de la Conductaes_ES
dc.subjectFilosofíaes_ES
dc.subjectFilosofía de la Cienciaes_ES
dc.title¿Por qué somos infelices? El estoicismo, un esbozo sobre la virtud, el sabio y su relación con el concepto de felicidad en Séneca.es_ES
dc.typeTesis de licenciaturaes_ES
dc.contributor.roleDirectores_ES
dc.contributor.roleSecretariaes_ES
dc.contributor.roleVocales_ES
dc.contributor.roleSuplentees_ES
dc.contributor.roleSuplentees_ES
dc.degree.nameLicenciatura en Filosofíaes_ES
dc.degree.departmentFacultad de Filosofíaes_ES
dc.degree.levelLicenciaturaes_ES
Aparece en: Licenciatura en Filosofía

Ficheros en este ítem:
Fichero Descripción Tamaño Formato  
FILIN-238540 - 0519-1118-Emanuel Acuña Galván (Pdf-A).pdf646.5 kBAdobe PDFPortada
Visualizar/Abrir
Mostrar el registro sencillo del ítem


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.